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自然宗教对话录

大卫·休谟 著, 曹棉之 陈修斋 译
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内容简介

《自然宗教对话录》是十八世纪英国的主观唯心主义和不可知论者休谟(1711—1776)的晚年重要著作。全书共十二篇,都系对话体裁,通过论辩方式,披露他对宗教、神的存在等问题的看法。书前附有校者序言一篇,可供读者了解《自然宗教对话录》内容作参考。

作者简介

大卫·休谟 David Hume

1711.04.26 -1776.08.25

英国哲学家、历史学家,是经验主义哲学心理学代表之一,欧洲近代不可知论的主要代表。他生于英国苏格兰爱丁堡的一个没落的贵族地主家庭,因病逝于英国爱丁堡。

他 3 岁丧父,由母亲抚育成人,童年即喜欢文学及哲学,1723 年 12 岁便进爱丁堡大学学习法律和哲学,15 岁尚未毕业时,厌倦大学教育而返回家中自修。他的父亲曾任法官,而他的母亲也来自律师家庭,因此家人希望他从事法律工作,但他却选择了研究哲学,此时他 18 岁。1732 年就开始撰写他的主要著作《人性论》,1934-1737 年旅居法国三年,继续哲学研究及著述,1737 年 9 月从法国返回伦敦时,已完成《人性论》手稿,16 个月后,于 1739 年出版了哲学巨著《人性论》,该书出版之初并未引起重视。

1745 年休谟给一位年轻的侯爵当家庭教师。1746 年任辛克莱将军的秘书,随军出征法国,败归。1748 年随辛克莱出使维也纳和都灵。1749 年回家乡潜心著述。1751 年移居爱丁堡市。从 1752 年起,休谟担任爱丁堡苏格兰律师协会图书馆馆长,利用那里丰富的藏书写作了多卷本《英国史》,他生前在英国主要是以历史学家而著称的。1763 年,休谟应驻法公使赫特福德邀请担任使馆秘书,在两年多的时间内与许多著名的法国进步思想家如卢梭、霍尔巴赫、爱尔维修、狄德罗等人交往密切,尤其受卢梭浪漫思想之影响颇深。休谟在法国的声誉比在英国高得多,他的著作也在此广为流传。当卢梭受到政治迫害时,他曾邀请卢梭到英国避难,终因卢梭生性多疑不欢而散。1765 年升任使馆代办,1766 年初休谟回国,一年后,经国务大臣康威将军推荐,任副国务大臣。1769 年 8 月退休返回爱丁堡。休谟终身未娶。

休谟的哲学著作虽深受哲学界重视,惟因其宗教观念与传统教义相悖,致使其一生未能获得大学教职。在哲学心理学思想上,休谟属经验主义,在传承上虽然是 J.洛克和 G.柏克莱的继承者,但他的经验主义思想确有其独到之处.

《自然宗教对话录》是休谟的一本重要哲学著作,代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对于这本书非常重视,他在逝世以前曾经千方百计设法使这本书能够在他死后出版,不至被禁。这本书的主题是驳斥当时流行的宗教假设,也就是宇宙设计论(以下简称设计论);设计论是当时宗教理论的中心支柱,驳斥了设计论,客观上就给予宗教本身以一冲沉重的打击。休谟对宗教的批判既影响了法国启蒙思想家,为他们所利用和受到他们的重视;也影响了康德,把康德“从独断的迷焚中惊醒”,康德也认为上帝的存在与否不能从理性得到证明,它只能是信仰的对象。设计论流行于十八世纪,经过休谟的批判,康德的传播,设计论在学术思想界再也站不住脚,此后也就不再有人以这一类的论证来证明上帝的存在。

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